Таван хүрдэнг өөрийн мэдэх чинээгээр таллах гэж оролдов
Огторгуй болоод газрын доторхи нууцыг онол болгож
Оршихуйн таван хүрдэндээ удамшилт хүчин хурааж
Оул бие нь эрхийн авъяас олж огоул богосон
Огоул бие нь мон-ыг нэү байдалд голлож монгол болсон
Удамшилд ээлтэй хүчний таван эх үүсвэр дор
Ээж чинь амьдарч явахдаа хүслийн зүйтний
Энэ алтан номоо Мон-ыг голлогч бүгдэд
Энх ам арын өсхэ хурд болгоож мэдвэл зохихуйд өргэмүй
Нэг ийм эвлүүлэг хийчихлээ энд өгүүлээд байгаа оршихуйн таван хүрдэн, удамшилд ээлтэй хүчний таван эх үүсвэрийн талаар ярилцах гэсэн юм. Урд нь чандмана 3 эрдэнийн талаар задалж өгүүлсэн бол одоо энэ чандмана гурваа задалж 5 хүрдэн болгож хувиргавал өнөөх 5 мах бодь гэдгээ ярих болно. Та бүхэнд алтан судар файл хэлбэрээр байгаа бол файнд гэдгээр нь ороод тав гэж бичээд хайгаа үзээрэй. Энэ тавах хүрдэнг миний бичсэнтэй уялдуулж холбох гээд үзээсэй гэж хүсэж байна.
Алтан судар дээр 5 ийг дандаа хүрдэн гэж бичсэн байдаг. Тэгвэл хүрд гэж юу вэ? Та нэг төсөөлөөд үздээ хүрд гэхээр миний төсөөллөөр эргэлдэж буйгаар төсөөлөгдөж байна. Тэгвэл ардын анагаах ухаан зурхай дээрээс 5 мах бодь бие биенээ тэтгэн эргэлдэж байдаг. Яг энэ тухай өгүүлэх гэж зорилоо.
За зурхай дээр өгүүлдэг 5 мах бодын тухай эхлээд өөрийн мэддэг хирээрээ тайлбарлавал. Гал, ус, мод, төмөр, шороо байдаг эд бүгд бие биенээ тэтгэдэг бас хоорондоо харшилдагаар ч байдаг үүнийг хүрдэн хэлбэрээр нь зурж үзүүлвэл илүү тодорхой болох байх.
Энэ зураг дээрээс харвал бүгд зөв эргэлдэх хүчинд орвол амьдарлыг тэтгэх 5 хүчний тухай бага ч гэсэн ойлгох болов уу. Удаах хүснэгтээс харвал хоорондоо зохицох байдалыг эх хүү нөхөр дайсаны шинжүүдээр тодорхойлж гаргасан байна. Жишээ нь: бид төмөрийг хайлуулж сүх хийдэг сүхээр мод хагалж түлээ бэлддэг харин мод нь ус шороо 2 байж ургадаг хөрс шороо нь төмөрийг өөртөө агуулж байдаг харин төмөр зөвхөн галд хайлж урсдаг. Ингээд л амьдрал үргэлжилсээр л...
За тэгвэл удамшил зөв амин хүчин гээд байгаа нь ямар учиртай юм бол бөөн мод төмөр гээд л хатуу биесийг яриад байдаг тэгвэл тэр амин хүчин хүний бие болон сүүтэй ямар холбоотой юм бэ? “Удамшилд ээлтэй хүчний таван эх үүсвэр” гэж юуг хэлээд байгаа юм бол? Хүний биед хийн долоон хүрд байдаг гээд хэлээд яриад байхад бас 5 хүрдэн гээд өөр нэг хүрд гараад ирлээ энэ юу юм бол? Тэр 5 хүрдэн гээд байгаа нь бүр хүний удамшилд ээлтэй хүчин гэхээр их л чухал зүйл болж таараад байна. за тэгэхлээр энэ 5 хүрдэн гээд байгааг дээрх зураг хүснэгтэд үзүүлсэн шиг хүний бие дотор оршдог гээд уламжилалт анагаах ухаан батлаад хүнийг эмнэж анагааж явсаар иржээ. Тэгвэл хүний бие дотор ямар мод, төмөр, гал, ус,шороо байдаг юм бэ? Хачин байгаа биз...
Хүний бие дотор 5 цул эрхтэн гэж байдаг тэр эрхтэнүүд бүгд халуун болон хүйтэн гээд өөр өөр шинж чанартай байдаг. Бүгд бие биесээсээ хамааралтай нэг нь өвдвөл нөгөө нь дагаж хямарч өвчилөх жишээтэй байдаг. За энэ хэсэг дээр илүү их анхаарал тавихыг хүсэж байна угтайчууд тэр тусмаа үүнийг маш сайн мэддэг болох учиртай!!!
Энэхүү зураг нь хятадын хар зурхайн онол гээч дээр байдаг боловч миний бодлоор энэ нь монголын уламжилалт анагаах ухааны нэгэн хэсэг нь болж өгдөг. Магадгүй Монгол улсын нийслэлийг Бээжинд аваачих үед нутгаасаа гарсан судруудын нэгэн хэсэг байж магадгүй гэж боддог. Та бүхэн авах гээхийн ухаанаар тунгаан уншиж ойлгоорой.
5 цул эрхтэн нь 5 сав эрхтэнээ дагуулдаг бөгөөд тэдний шинж тэмдэг илрэл нь цэцэг гээч дээр илэрдэг жишээ нь: уушиг бохирдсон олон жил тамхи татсан хүний хамар дээр барсайсан батга шавсан байх жишээтэй байдаг. Цэцэгээр нь анхан шатны оношийг тавиж болдог байх нь. Нүүрний өнгө хэлбэр дүрс нь тэр хүнийг илтгэж байдаг бөгөөд солонгосын уламжилалт анагаах ухаан дээр хүний аураг харж чадвал хаана ямар өнгө дутсан болон хаана харлаж цоорсныг харж чаддаг хүн бол гайхамшиг гэж хэлж байсан. Тийм хүнд ямар нэгэн оношлох багаж төхөөрөмж судас барих хэрэггүй шууд нүдээрээ хардаг гээд л дэлхийн хамгийн ховор гайхамшигийн тухай яриж байсан. Тэр солонгос багшийн гайхан шагширч мөрөөдөөд ч хүрэхгүй тэр гайхамшигт хүрэх зам бидний гарт байгаа гэвэл та итгэх үү?
5 цул эрхтэн яагаад удамшилд ээлтэй хүрдэн болчихов? Энэ нилээн ээдрээтэй асуудал байгаа юм энэ талаар буюу энэ нийтлэлийг бичихийн тулд өвөөгөөсөө болон хүндэлж явдаг багшийнхруугаа явж будаа идэх хэрэг гарав. За идсэн будаагаа та бүхэнтэй хуваалций.
Бидний мэдэх 7 хүрд байдаг тэгвэл монгол ухаанд 5 хүрд байдаг гэхдээ эд их ойролцоо утга илэрхийлдэг. Ялгаа нь монгол хүрдэнд мэлмийн хүрд хэвлийн хүрд 2 байхгүй. Бас иогчидийн өгсүүлэх гээд байдаг кундалини нь үндэс хүрд буюу хамгийн доод хүрдэнд байдаг гэж үздэг тэгвэл монгол ухаанд тэр зүйл яаг адилаар хирнээ зүрхэн хүрдэнд байдаг гэж үздэг байх юм. Магадгүй энэнээс үзхэд монгол хүний дээд заяатай гэдэг нь харагдах байх л даа. Энэ тухай дэлгэрэнгүй ойлгий гэвэл иогийн тухай маш сайн олголттой байж энэ хүрднүүдийг ойлгож мэдэх болно. Жишээ нь: (хамгийн доод хүрд “үндэс хүрд” нь иогчидийн талбарласнаар сайн шинж нь “эхийн хайр адил ариухан өсч томордоггүй хүүхэд мэт гэнэн, гэм зэмгүй ёс суртхуунтай хүрд гэж үздэг. Сөрөг шинж нь хуял тачаал, гаж буруу секс, материаллаг сонирхол, оюун билгийн эрэл хайгуулыг үл сонирхон чихэн дүлий байх явдал бөгөөд илрэл нь өтгөн хатах, түгжрэл, шамбарам болно” энергийн хүрдүүд ба судлууд Равиндра кумар Редактор Ганеша “рэйкийн багш” номноос оруулав.)
Тэгэхлээр алтан судар дээр гэнэн байхыг энэ дээр өгүүлсэн шиг сайн тал гэж үздэггүй байх нь: Гэнэн
Гэгээрлээс гэгээрэл рүү сонголт хийж чадахгүйн
Гай гэмээр шалгагдах гэнэн хэмээх үйлийн үр байдаг
Иргүн хэмээх амьдрах чадвар хоосорвоос гэнэн болму
Их засгийг халваас гэнэн болгохын нялуун дайн ирмү
Хөх хэмээх ИЭ дүнийг гээж мартваас гэнэн болму
Хөгийн болгох замыг сонгуулдаг шулуун дайн ирмү
Монгол хэмээх хүслийн зүйг хүнээр соливоос гэнэн болму
Морьтон баатрын орныг дай яараар мөхөөх халуун
дайн ирмү
Гэнэн, донгио, хүлцэнгүй байвал гурван дайяарт
Дайжуулагдму
“ Хөх хэмээх ИЭ дүнийг гээж мартваас гэнэн болму” хэмээжээ миний бодлоор хөх толботой монгол хүмүүнд энэ үндэс хүрднээс кундалини өгсөх биш зүрхэн хүрдэнд оршдог гэдэг нь үнэн болж таарах гээд байна.” удаах хурал дээр та бүхэн хүсвэл тодорхой тайлбарлаж өгвөл илүү ойлгох байх “
Зүрхэн хүрдэнг товч тайлбарлан бичвэл” энэ нь зүрхний мэдрэлийн судлууд болон зүрхний мэдрэлтэй харгалзах тархиний хэсэгтэй шууд холбоотой. Тархиний энэ хэсэг дээд ур ухаан хийгээд, бүтээлч үйл ажиллагааг тэтгэн дэмждэг ба зүрхний өөрөөс нь гарах сэтгэхүйн энергийг хүлээн авч дамжуулна гэсэн үг. Тухайлбал бид зүрх хэмээх эрхтэнээ цус шахах миханизм мэтээр бодож ирсэн бөгөөд харин зүрх маань өөрөө сэтгэдэг, гадаад орчин, харьцаж буй үйлүүд, дээд оюун ухааныг мэдэрч тэдэнтэй харьцаж чаддаг оюун ухаант эрхтэн болхыг тайлж ухаарч чадаагүй маань харамсалтай. Энэ хүрдийг сэргээсний дараа титэм хүрдний сансраас хүлээн авсан долгион болон зүрхний өөрийнх нь цохилтын долгионоос үүсэх ОМ гэсэн далд ертөнцийн дуу авиаг, дотоод дуу хоолойг мэдрэх мэдэрхүйгээрээ сонсож чаддаг болно. Хүний тархин дотрох эмх замбараагүй бүх “шуугиан”, удаан үргэлжилсэн практик ажиллагаа, бясалгал дадлагын дараагаар дарагдан номхорч дотоод дуу авиаг сонсох төвлөрлийг олсны дараа л үүнийг сонсох боломж бүрднэ.” Хэмээжээ.
Тэгвэл би үүнтэй санал зөрж байгаа бөгөөд монгол хүн олон жил хичээллэж бясалгал хийхгүй зам мөрөө тэгшилж гэгээрхээр шийдвэл энэ хүч чадал шууд ирдэг гээд хэлчихвэл буруудахгүй болов уу? Өөр өөр хэлвэл монгол хүний тэр тусмаа хөх толботой монгол хүний бие организм сэтгэхүйн түвшин энэтхэг төвдийн иогчидоос өөр болж таараад байгаа юм. Үүнийг өөрийн бие дээр туршин үзсэн учир бардам хэлж чадхаар байна. олон жишээ хэлж болхоор боловч энэ нийтлэлээ төгсгөхийг хүсэв.
Saturday, December 31, 2011
Duulin
Posted in: Монгол Тэнгэр Үнэн Холбоо
%5D.jpg)
